日本語が亡びるとき―英語の世紀の中で / 水村美苗

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水村美苗 (85)

日本語が亡びるとき―英語の世紀の中で (85)

ReleaseYear:	2008
RegistDate:	2009.10.20
UpdateDate:	2009.10.20
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AmazonCustomerReview(最新三件)
平均レート：3.5 カスタマーレビュー件数：42

■ 『退屈な国語授業の増加なんてまっぴら』 ★★★☆☆
日本国語教育学界の理事が勧めていたので読みました。５章までが良かったです。特に４章と５章の論述がとても良かったです。日本語の文字と日本近代文学の成り立ちについて、くっきりした形がとらえられたような気がしました「普遍語」と「現地語」と「国語」という定義の仕方に納得しました。
ただ、６章以降の感情的な部分には、異論があります。義務教育で日本人全員を二重言語生活者とする目標は、表向きの目標です。教育を受けたって、どうせ出来ない人には出来ないのです。能力は平等じゃありませんから。だから無駄だと思っていても、平等に教育すればいいじゃありませんか。
退屈な文学作品の解説をえんえんと受ける国語授業の苦役は、復活してはいけません。楽しく読めるような工夫が必要です。そっちの方を考察してほしいです。

■ 『スゴイ本だ』 ★★★★★
水村未苗著「日本語が滅びるとき」英語の世紀の中でを読んで

スゴイ本だ。

ここまで、日本語の来し方と、行く末を深く考察し、今何をすべきかを解いた本に出会ったのは初めてである。これまでも、大野晋｢日本語練習帳 (岩波新書)｣、山口仲美「日本語の歴史 (岩波新書)」、山口謠司「日本語の奇跡―「アイウエオ」と「いろは」の発明 (新潮新書)」、小駒勝美「漢字は日本語である (新潮新書)」など話題の本、タイトルが興味深い新書を読んで来た。

所がである。歴史の流れ、特に近代の日本が置かれた帝国に飲み込まれないかねない危機的状況の中で、それを回避せんがため如何に日本語を国語として発展させざるを得なかったを見事に書き下している本には出会わなかった。それは父親の仕事の関係で12歳で渡米したものの米国と英語に馴染めずにかといって帰国できる訳も無く、日本文学全集を読むことで自分の孤独感を紛らわせ、日本人としてのアイデンティティを保とうとして来た著者のその生い立ちに追うところが大きい。人は自分の立ち位置を離れ相対化することで、初めて自分の立ち位置がはっきりと分かるようなのものであろう。それゆえ、日本で日本人として生まれ育ったものには分からない感覚なのだ。

本書の主題は、もちろん日本語にあり、日本語が滅びるとは叡智を求める人が英語の知の図書館に吸い寄せられ、日本語が光放つことはないという憂いにあるが、それは世界の普遍語として英語が唯一無二となり更にインターネットの普及により更に英語が世界中の知性である読まれるべき書物を引き寄せることの裏返し、日本の無策な教育と日本語の大切さに無自覚さで起こると解く。そして、英語を母国語とする人々の二重言語者の苦悩と無邪気なまでに普遍語としての英語の力について無邪気なまで鈍感さを嘆く。




著者は気がついていないのだろう指摘がないが、無邪気なまでに鈍感な日本人の日本語の心配のなさは、英語を母国語とする英語の鈍感さと同じであると思う。構図は同じである。少なくとも英語を日本語並みにスラスラとは読めない普通の日本人には、日本語を相対化することができないのだ。英語で読み書きし母国語とするネイティブには英語の普遍語としての意味を見いだせないように、日本語しか読む必要の無い日本人にはその価値が分からない。日本語だけの研究でノーブル物理賞を取ったではないか（周りは世界と繋がげることに相当苦労されたと思うが）。だから何となく日本語は大丈夫という感覚は自分の中にもある。

本書は日本語と英語、そしてフランス語をそれぞれを相対化することができた希有な経験を持ち、かつ、学問とは異なるアプローチで人の存在意義を問おうとする文学という言葉と格闘する人である。だからこそ、その経歴を持つ著者ならではの視点で、読まれるべき書物が日本語で書かれないという日本語の滅びに警鐘を鳴らし、日本語の偉大さ美しさ奥深さを大事にすべきと忠告する。

日本人の基礎である日本語の行方が将来の日本の運命を大きく変えうるとの指摘がなぜなのかを知りたい方は是非読むべき本であり、また、読まなければならない書である。

なお、英語に背を向けて仏文を大学院まで勉強したためかもしれないが、論理の展開が分かりにくい。同じ論旨が違うフレーズで多数回語られるが、段落毎に論理が展開される英語とはかなり、論理の深まりは浅い。ため、読みにくいことはお伝えしておく。

■ 『是非読んで欲しい』 ★★★★★
論旨には荒さはありますが、知的刺激に満ちた素晴らしい本であると思います。アフリカやアジアの普通の国では、大学教育を受けたという事は、殆ど英語（現在。少し前までは、或いは「仏語」）で議論できる能力がある事を意味するのに、何故我が国の大学卒業生の多くは英語で議論ができないのか、何故、近代以前に英語や仏語や独語の文学が存在しないのか等の背景が良く分かります。我が国語と西洋語に関心のある方には是非一読を勧めます。
些細な点ですが、指摘しておきたい点が幾つかあります。
○（１７９頁で）仮に明治維新に成功せず日本が米国の植民地になっていても、「一般国民向けの小学校教育でも、多分日本語の読書きが教えられる事になったであろう。」と筆者は述べており、植民地でも現地語による普通教育が行われるのが当然かの様に書いていますが。こんな事はそもそも可能でしょうか。アジアアフリカの植民地で、宗主国がそもそも原住民全体に対する普通教育が行った地域があったでしょうか。まして、その教育が現地語でなされた植民地が一体何処にあったでしょうか。植民地とは搾取する対象であって、本国と一緒に発展するものではありません。
日本統治下の朝鮮半島や台湾で全住民を対象にした小学校が開設され普通教育が行われたのは、朝鮮半島や台湾が日本の植民地ではなく、日本の一部であったからです。帝国陸軍では、朝鮮半島出身の将軍や高級将校が、内地人の部隊の指揮官となっていますが、植民地帝国では、植民地出身者は宗主国の国民の部隊の指揮官になることは不可能です。
○何故、我が日本語が近代的な国語となり得たのか。その要因の一つとして筆者は、江戸時代までの日本の「書き言葉」が成熟していた事を挙げていますが、この事の重要性はもっと強調されるべきではないでしょうか。英語でも、仏語でも、独語でも、まともな書かれた言葉のない時代に、既に我が国には、源氏物語、枕草子、各種日記文学、平家物語など、豊かな文学が花開いていた事の重要性を忘れるべきではありません。また、万葉仮名で書かれた万葉集、このような文学が、同時代の世界のどの国にあったでしょうか。
○筆者は、明治時代の小説を高く評価しており、小生も賛成ですが、それにしては、筆者の文章は常用漢字で書ける所まで平仮名で記述した部分が多く、もう少し漢字を多用した方が、読み易く、筆者の趣旨に合致したのではないでしょうか。

■ 『個人的「想い」「思い入れ」が強すぎる』 ★☆☆☆☆
著者の生い立ち，個人的経験が論旨の進め方を強引で押しつけがましいものにしている．
彼女が守りたいものは，大所高所からは「日本語」「日本の文化」「日本文学」などになるのだろうが，根本的には彼女の「文学少女としての自分自身の人生を肯定したい，認めてもらいたい」欲望が感じられてしまう．
著者の主張にも一理あるとは思ったが，300頁以上を費やしてくどくどと何度も念を押しながら述べてもらわなくてもいい，最後までつき合う必要のない本だと思った．著者の願望に個人的理由も感じられたから尚更だった．
時間を無駄にしたような後味の悪さが残った．

■ 『正しくは「近代日本文学」が亡びるとき』 ★★☆☆☆
ではないでしょうか、この本の主題は。けっして日本語を語っているのではない。なんとなれば、現代の日本語は、やはり１０００年前の日本語とも異なるはずだし、おそらくその時代の人がタイムスリップしてきても会話にはならないでしょう。かように日本語は変化していくし、外来語も入ってきて入り混じり、また１００年もすれば日本語と呼ばれる言語も、今のそれとはかなり異なった形になっているはず、でも「亡びる」わけではない。また、インターネットにより実は日本語に限らずあらゆる言語が生き延びる可能性を高めていると思われます。一方で、研究者などを除き確実に近代日本文学は読まれなくなっていくでしょう。テーマがあまりに過渡的であり、「カラマーゾフの兄弟」など永遠に読み継がれるであろう文学作品に比べて人間存在の核心に迫る迫力が欠けているのかもしれないし、時代の制約もあったのかもしれない。その辺は、文学者村上春樹さんあたりに本当は語って欲しいし、この本の作者には荷が重過ぎるのではないですか。公立の図書館で借りて読めば十分です、敢えて購入する価値はないと思います。

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